Jezus wraz z uczniami opuszcza synagogę i udaje się do Piotra (nadal zwanego Szymonem) i do domu Andrzeja, gdzie Jezus dokonuje prywatnego uzdrowienia teściowej Piotra. Jezus robi to szybko i prosto, odpowiadając z taką samą mocą, jak w synagodze. Ale tym razem dzieła nie dokonuje się za pomocą jego słów, ale jego dotyku. Matka wstaje […]
Komentarz do Liturgii Słowa na 5. Niedzielę zwykłą, Mk 1,29-39 Dowiedz się więcej »
W ostatnią niedzielę widzieliśmy powołanie dwóch uczniów i zastanawialiśmy się nad naturą Bożego powołania i tym, jak On powołuje każdego z nas. Podczas dzisiejszej Ewangelii Jezus ponownie powołuje uczniów i widzimy, jak oni odpowiedzieli na to wezwanie. Dzisiejsza Ewangelia składa się z dwóch części: 1) powołania i wezwania oraz 2) odpowiedzi na wezwanie. Akcja dzisiejszej Ewangelii przypada
Komentarz do Liturgii Słowa na 3. Niedzielę zwykłą, Mk 1, 14-20 Dowiedz się więcej »
„Świadectwo pierwszych uczniów Jezusa” Dziś mamy do czynienia ze wstępnym spotkaniem Jezusa z Jego pierwszymi uczniami. Kontekst jest nieco inny niż w pozostałych Ewangeliach i jest to bardzo wymowny fragment opisujący objawienie Jezusa Andrzejowi i Piotrowi (w tej kolejności). Fragment ten otwiera się ponownie słowami: „Następnego dnia…”. Jest tam Jan Chrzciciel z dwoma swoimi uczniami.
Komentarz do Liturgii Słowa na 2. Niedzielę zwykłą. J1,35-42 Dowiedz się więcej »
Dziś Pan Jezus przyjmuje chrzest z rąk Jana. Staje ramię w ramię z grzesznikami, w jednym szeregu z tymi, którzy w przeciwieństwie do Niego, bardzo potrzebują oczyszczenia i umocnienia. Jezus jest naszym starszym bratem – solidarnym, współodczuwającym i wspierającym. Nigdy nie zostawia nas samych, choćbyśmy upadli skrajnie nisko. Morze Martwe i dolina rzeki Jordan to
Komentarz do Liturgii Słowa na Niedzielę Chrztu Pańskiego, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
Dzisiejsza Ewangelia mówi o Bożym narodzeniu w dość zaskakujący sposób. Nie słyszymy ani o Maryi, ani o Dzieciątku w żłobie, ale o odwiecznym rodzeniu się Jezusa z Boga Ojca. Jak to? Ojciec rodzi? Jakim cudem? W Panu Bogu nie ma zróżnicowania na płeć, dlatego nie możemy powiedzieć, że jest mężczyzną albo kobietą. Bóg łączy doskonale
„Bądź pozdrowiona pełna łaski, Pan z Tobą” – zwraca się do Maryi Anioł Gabriel w scenie Zwiastowania. W oryginale Łukasz Ewangelista zastosował tutaj czas przeszły, co oznacza, że Maryja już wcześniej została napełniona łaską. To istotny szczegół wskazujący na jej Niepokalane Poczęcie. Zachowując Maryję od zmazy grzechu, Bóg zdecydował się niejako na „powrót do początku”,
Komentarz do Liturgii Słowa na 4. Niedzielę Adwentu, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
„Nie warto niczego zmieniać – proszę księdza. Przecież tu zawsze tak było”. Ileż to razy słyszałem podobne słowa z ust różnych osób, zarówno duchownych jak i świeckich? Nie ukrywam, że z reguły trudno było mi na nie przystać, nie tylko z powodu wątpliwej logiki, jaka za nimi stoi, ale przede wszystkim dlatego, że to sam
Komentarz do Liturgii Słowa na 3. Niedzielę Adwentu, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
„Ja chrzciłem Was wodą, On zaś [Jezus] chrzcić Was będzie Duchem Świętym!” Co znaczą te słowa Jana Chrzciciela? Czym jest chrzest w Duchu Świętym? W dużym skrócie, jest osobistym doświadczeniem Bożej miłości danej człowiekowi za darmo, uzdalniającym do uznania Jezusa za swojego Pana i Zbawiciela oraz budzącym pragnienie pełnienia Jego woli.Chrzest w Duchu pogłębia w
Komentarz do Liturgii Słowa na 2. Niedzielę Adwentu, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
„Czuwajcie!” – słyszymy dziś z ust Pana Jezusa aż trzykrotnie. Co znaczy to słowo? W pamiętnym rozważaniu przed Apelem Jasnogórskim, 18 czerwca 1983 roku, papież Jan Paweł II wyjaśnił, że czuwać to: (1) starać się być człowiekiem sumienia, (2)dostrzegać drugiego, (3) czuć się odpowiedzialnym za Ojczyznę. Sumienie (czyli rozum w jednej ze swoich funkcji) odkrywa
Komentarz do Liturgii Słowa na 1. Niedzielę Adwentu, o. Grzegorz Mazur OP Dowiedz się więcej »
“Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnie uczyniliście”. Kim są najmniejsi bracia Jezusa? Z dziejów Kościoła znamy trzy znaczące odpowiedzi na to pytanie. Są to zarazem główne interpretacje dzisiejszej Ewangelii. Pierwsza z nich mówi, że chodzi o wszystkich ludzi, żyjących na ziemi, zarówno wierzących, jak i niewierzących – ateistów, agnostyków, wyznawców innych
